请问“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”是什么意思？
“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”意思是：不符合礼的不看，不符合礼的不听，不符合礼的不说，不符合礼的不做。出自春秋时期孔子及其弟子所著的《论语·颜渊》。
【原文】
颜渊问仁. 子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁晋，为仁由己，们由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
【译文】
颜渊请教什么是 仁”。孔子说： “克服自己的私欲，所作所为符合社会公德就是仁。哪一天人人都能做到克己复礼，那么天下会成为仁的世界。这些所作所为都在自己，难道还要依靠别人来监督吗？ ”颜渊说： “请问具体的准则。 孔子说： 不符合礼的不看，不符合礼的不听，不符合礼的不说，不符合礼的不做。
克： 约束，抑制。己：自己，此处指由自己的私欲而产生的思想和所作所为。 目：条目，细目。颜渊说： “我即使不才，也要按照这些话去做。”
非礼勿视意思？
意思是：不合符礼教的东西不能看。
出自孔子《论语·颜渊》。
原文节选：
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
译文：
颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”颜渊说：“请问实行仁的条目。”孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”颜渊说：“我虽然愚笨，也要照您的这些话去做。”
注释：
①克己复礼：克己，克制自己。复礼，使自己的言行符合于礼的要求。
②归仁：归，归顺。仁，即仁道。
③目：具体的条目。目和纲相对。
④事：从事，照着去做。
赏析：
“克己复礼为仁”，这是孔子关于什么是仁的主要解释。在这里，孔子以礼来规定仁，依礼而行就是仁的根本要求。所以，礼以仁为基础，以仁来维护。仁是内在的，礼是外在的，二者紧密结合。这里实际上包括两个方面的内容，一是克己，二是复礼。克己复礼就是通过人们的道德修养自觉地遵守礼的规定。这是孔子思想的核心内容，贯穿于《论语》一书的始终。
谈谈孔子提出的非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动的理解？
孔子对颜渊说过：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”不合符礼教的话不能看，不合符礼教的东西不能听，不合符礼教的东西不能说，不合符礼教的事不能做。这是四个消极的规范，就是从眼睛、耳朵、嘴巴、身体严格的管束自己，由外在规范，薰陶自己。只要视、听、言、动都能遵守法律与礼仪的规定，就是约。比较困难的，是在内心里面主动约束自己。收敛心思、控制欲望、把握时间，然后把全副精力投注于自己选定的目标上。能够做到这一点，长期下来就会发现自己成为生命的主人，可以自由挥洒才华。少了约，就像树木未经修剪，也许枝叶繁盛，但是不可能长得高而壮。
克己复礼非礼勿视什么意思？
克己复礼：克制自己，一切都照着礼的要求去做。 非礼勿视：含义为不合符礼教的东西不能看。 克己复礼出自《论语·颜渊》。
《论语·颜渊》：“颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？ ”
释义：颜渊向孔子请怎么做到任，孔子说：“能克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗”。 非礼勿视出自《论语·颜渊》“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
译文：不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。
非礼勿视是成语吗？
非礼勿视，汉语成语，指不合符礼教的东西不能看，出自《论语·颜渊》。
名称
非礼勿视
出处
《论语》
基本介绍
孔子的《论语》
卷六 颜渊第十二
非礼勿视
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
解释:
意思是：不合符礼教的话不能说，不合符礼教的东西不能看，不合符礼教的事不能做。
颜回说，这个道理很深，很难，总要拿一个章法，一个引子给我们入手，或者可以进入“克己复礼”的境界。因此孔子才告诉他“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”四个消极的规范。就是从眼睛、耳朵、嘴巴、身体严格的管束自己。由外在规范，薰陶自己。
在理论上则很难说了，“非礼勿视”，哪一种是非礼的，不要去看呢？男人看见女人穿了一件衣服很好看，多看一眼，如果老古董的先生们，或者一板一眼的理学家，认为这个不成，非礼勿视！这就很难讲了。只是看看这件衣服的新奇，并没有别的意思，怎么是非礼呢？一定说这一看是非礼，那一看是合礼的，那就很难讲了，那天下事情没有一样可看的，首先电视不能看，有些短裙子裸背露胸上场的，选美的，都不可以看了。
“非礼勿听”，现在打开电视机、收音机播出来的那些歌曲，很多是”非礼的”，我们只好用棉花把耳朵塞起来了。所以讲理论实在很难讲。
论语·颜渊
但事实上我们要了解，根据论语，孔子的说法，并没有后世那样的解释，这样非礼，那样非礼。这里是方法，等于一般人练催眠术，训练眼光的定，当然要非礼勿视，除了看一点亮光以外，什么都不能动。颜回听了这四个方法就说，这我就懂了。
换句话说，“克己复礼”做到形而上最高的功夫是很难的，退而求其次，用这种方法困住自己，训练自己不敢乱动，先端肃起来。颜回说，我虽然很笨，不大灵敏，悟性不高，但是借外力薰陶内心的方法是懂了。我只好用这种方法，慢慢去达到那个“克己复礼”的境界
4个非礼“勿视、勿听、勿言、勿动’出自于哪里，分别是什么意思？
儒家的“四勿”。《 论语》载，颜渊问孔子：所谓“克己复礼”是什么意思？孔子回答说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
非礼勿视：警示世人，不该看的不看，尊重别人，也是尊重自己。
非礼勿听：警示世人，不该听的不听，做好自己，知道越多烦恼越多。
非礼勿言：警示世人，不该说的不说，祸从口出，不要议论他人的是非。
非礼勿动：警示世人，不该做的不做，做事谨慎，谋而后动方可成大事。
非礼勿视，非礼勿闻，非礼勿言，非礼勿动什么意思？
语出《论语 颜渊篇第十二》：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。意思是：不符合《礼》的东西不要看，不要听，不要说，也不要做。《礼》是指《周礼》周公姬旦为奴隶主贵族制定的一套礼仪规范，要求奴隶主照做的。不符合礼的不看 不符合礼的不听 不符合礼的不说 不符合礼的不做 就是叫我们做什么事情都要符合礼 不能违背
“非礼勿视”是什么意思？
孔子的《论语》 卷六 颜渊第十二 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 解释 意思是：不合符礼教的话不能说，不合符礼教的东西不能看，不合符礼教的事不能做。 当然这是古代对这句话的原始理解。延展的现在对礼的理解就没那么教条主义了，主要的约束来自 自身道德素质修养与社会法制制度，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动。
非礼勿视的意思是？
非礼勿视：含义为不合符礼教的东西不能看。
出自《论语·颜渊》：
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
