拉皮条是什么意思
关于著名风月场所八大胡同，
前文（?点蓝色字阅读前文）给大家讲了：
来北京怎么找到这里；
如今八条胡同怎么逛最省事儿；
最短的胭脂胡同当年是什么样的排场；
一等妓院为啥只有南方姑娘
……
今天领大家逛的，是八大胡同里名气最大的一条胡同——
百顺胡同
百顺胡同的名字，远没有胭脂胡同那么令人浮想联翩，显得太平常了些。明朝《京师五城坊巷胡同集》记载这里叫柏树胡同，据说是因为那时种有柏树，到了清朝谐音取“百事顺遂”的含义，更名为百顺胡同。不过依小编我看来，“百顺”两个字，也未必是取义“百事顺遂”，说不定是“百依百顺”，在男权思想的封建社会，男人们到八大胡同来求得的满足感，也一定不仅仅是生理需要吧，那一等二等的区别，分明体现在心理需要上。
专门考证了一下这明朝人写的《京师五城坊巷胡同集》，记录的是嘉靖年间北京城的1200多条胡同，有意思的是：同属正南坊，挨着百顺胡同记载的胡同，叫“皮条胡同”。明朝的皮条胡同如今在哪里呢？清朝时改名叫“皮条营”，分为“东皮条营”和“西皮条营”，如今分别叫“东壁营”和“西壁营”胡同，离我们今天的主角百顺胡同，仅有几十米远。
为什么拥有“皮条”这么有内涵的名字，八大胡同却没有把皮条胡同选进去呢？前文我们说了，能入选八大胡同，那得是妓院的档次够高，“皮条”是靠拉的，皮条胡同暗门子（暗娼）居多，上不了台面，估计因此没选上。
这位朋友问了：小编，不是说八大胡同的风流韵事，奠基于清乾隆时期吗？现在你又说明朝时候就有皮条胡同，小编你是不是思路混乱？？！小编告诉您，明朝那会儿，“皮条”两个字，还没有被赋予您理解的那个含义。
“皮条”一词原本也是有的，就是它的字面意思，用皮子做的条状物，用途为鞭子或者缰绳。到了清朝，皮条营成为了暗门子聚集地，人力车夫经常会在周边地区揽活，拉客人到皮条营做皮肉生意。久而久之，专在皮条营周边转悠的人力车夫就被称为拉皮条的，后来被引申到替妓女拉客的掮客身上，再后来，进一步引申为通过非正规渠道、非正常关系，从中牵线搭桥谋取利益的行为。“皮条”两个字，从此在字典里多了新的释义。看到没！“拉皮条”一词，就打八大胡同这里来的！皮条胡同，原本好端端的名字，因为皮条两字的变迁，最终改名换姓。确实不是“皮条”坑了胡同，而是胡同坑了“皮条”。
扯远了扯远了，还说百顺胡同。
老北京有句俗语：“人不辞路，虎不辞山，唱戏的不离百顺、韩家潭。”
人不辞路，虎不辞山
唱戏的不离百顺、韩家潭
说的是徽班进京下榻于八大胡同中的韩家潭、百顺胡同一带，此后四喜、春台等戏班相继来京，也分别下榻于八大胡同之百顺胡同、陕西巷和李铁拐斜街。京剧名伶大都在八大胡同的韩家潭、百顺胡同、石头胡同、王广福斜街等胡同内居住。
百顺胡同
梨园之源
百顺胡同在八大胡同中名气最大，并不是这里住的姑娘最牛掰，而是这里住的角儿最牛掰。所以真正敞亮的名气，不是来自妓院的等级，还是因为艺术的传承。百顺胡同住过很多京剧名角，各个院落的历史沿革也较复杂，很多院子自建造起经过多次易手，一些老住户也说不清它的来龙去脉。沿着胡同里的门牌号，让我们看看这些名伶故居的现状。
百顺胡同36号“伶圣”程长庚故居
院落里搭满了房屋，只剩下狭窄的通道
百顺胡同55号“青衣泰斗”陈德霖故居
百顺胡同40号“武生鼻祖”俞菊笙、俞振庭故居
依稀可见后排最高房屋还有清晚期至民国常见的改良挂檐
说起百顺胡同的上等妓院，如今留下痕迹的院落不多了，建议您不妨去看看49号院。
百顺胡同49号院
有记载说这里原来叫“鑫凤院”茶室，砖雕的茶室匾牌已经被铲掉，只挂了一块文保牌子。说起茶室，您不要以为是喝茶的地方。前文我们说过，清末北京的妓院分为四等，一等叫清吟小班，二等叫茶室。所以这个49号茶室，就是49号二等妓院。以后，再约女朋友聊天，不要选“茶室”了呀，还是咖啡馆比较靠谱。当然这是一句玩笑，开茶馆的朋友您可别当真。从这“茶室”的名字里，也看出了当年妓院的风雅，客人来了，或许是先喝喝茶聊聊天，或许是只喝喝茶聊聊天。能和红颜知己喝一杯清茶，其中快意也是妙不可言的。
现今的49号院，仍是那个由四面楼围起来的院落。据介绍，每面上下各4间房，共32间，每间房均10平方米大。
杂乱无章的管道后，朱红漆的老楼梯还在
楼上还有雕花栏杆
每个花窗的窗根儿下都有过多少耳鬓厮磨
从百顺胡同49号院的遗存，您还可以看出当年高等妓院房屋装修之精良。专为上流社会提供服务，所以相应的饭庄与赌场也一应俱全。据考，当年从百顺胡同西口依次排列的妓院有潇湘馆、美锦院、鑫凤院、凤鸣院、鑫雅阁、莳花馆、兰香班、松竹馆、泉香班、群芳院、美凤院等十几家一等班子与几家北方班子。林黛玉要是知道她的潇湘馆给妓院拿去命了名，必定生生喷出一口鲜血。
百顺胡同最初还设有太平会馆、晋太会馆，清代藏书家李文藻在太平会馆住过，后来搬到王广福斜街，也依然还在八大胡同内。李文藻的熟人纪晓岚，也住得离胭脂胡同很近。并不是因为这些大学问家爱风流，而是因为他们爱书——这里离琉璃厂书肆很近。李文藻闲暇之日必至琉璃厂书肆观书，著有《琉璃厂书肆记》一文，详记东西琉璃厂“二酉堂”、“聚秀堂”、“兼古堂”、“文锦堂”等30余家书铺。百顺胡同曾经的会馆后来也都改为了民居，很难寻找当年的风貌。
百顺胡同东口
八大胡同生意萧条的人力三轮车
百顺胡同东口停放着几辆三轮车，搁过去这是拉皮条的，现在则是拉胡同游的，一上午都没见有人有出活儿。听一位外地口音等着拉活儿的大姐说，现在胡同游生意不好做，很多游人都是扫自行车自己逛。其实小编觉得，三轮也好、自行车也罢，都比不了步行的慢体验。何况如今拉车的，再没有丁四爷起步那一高声“北去了您内——”的吆喝，更别说从中品味老北京的滋味儿了。
所以逛八大胡同，非得步行不可，走走停停，东张西望，这才是行走胡同最正确的姿势。
八大胡同里的退役军人服务站
如今的百顺胡同和胭脂胡同，正在被打造成戏曲民俗展示区。愿新的改造，不失去旧的风格，能把历史最好地保护和还原。花柳文化也并不全是糟粕，八大胡同里也充满了情意。
八大胡同的故事还没扒完，下回，咱们继续。
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