引经据典是什么意思拼音

引经据典yǐn jīng jù diǎn

成语解释 成语故事近反义词

释义

• 引用经典书籍作为论证的依据。

出处

• 《后汉书·荀爽传》：“爽皆引据大义，正之经典。”

示例

• 吃到这些臭东西，还要替他考证，你也忒爱～了。清·李汝珍《镜花缘》第九十二回

【近义词】

• 旁征博引

【反义词】

• 信口开河

引经据典造句

引经据典的相关问答

念佛消业的原理是什么？为什么说一句佛号包括所有的经咒？希望哪位师兄用白话文回答。引经据典的看不懂！

• 忏悔能消业我可以理解。比如你伤害了别人，经过你的诚心道歉 他原谅你了。因果也就消除了。业力也就消除了。但自己念佛，是怎么跟别人消除因果的？因果没消除，业力是怎么没有的？
• 念佛能往生有佛的世界，别人不念佛，就到不了你所在的世界，就报复不了你。妙法决定业障经，听这个经名，就应该知道些什么了吧，业障也不是万能的，在一定条件下，也是可以阻挡或消除的。

呼之欲出，无人问津，门庭若市，水落石出，望洋兴叹，大相径庭，未雨绸缪，引经据典，因地制宜，津津乐道

• 呼之欲出，无人问津，门庭若市，水落石出，望洋兴叹，大相径庭，未雨绸缪，引经据典，因地制宜，津津乐道，噤若寒蝉，急功近利，潸然泪下，别具匠心，高山仰止，抑扬顿挫，络绎不&s
• ……你要……问什么？

遇见任何事都能联想哲学，一开口总引经据典，为人宽以待人，严于律己。这种人没救了吧

• 遇见任何事都能联想哲学，一开口总引经据典，为人宽以待人，严于律己。这种人没救了吧
• 适合做学问呀

龙年阳历2012.11.25,阴历10.12晚上7:15出生,女孩,想起个名字叫郭子x,名字能根据生辰八字,引经据典

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• 八字： 壬辰 辛亥 庚寅 丙戌　　大运： 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯　　 6 16 26 36 46 56 66 76　　八字五行个数（本气） ：2个金，1个木，2个水，1个火，2个土　　八字五行得分：金：16 木：19 水：32 火：14 土：19　　命局分析：本命属龙，长流水命。食神格。　　金寒水冷土冻之时，取火为用神，木为喜神。取名用五行属木火的字有利

少年包青天3中 公孙策每次引经据典时候的台词

• 要全部的 在每个案子当中 公孙策每次断案 引用古代典籍时的原话
• 色一次一个拨浪鼓,多买几个就可以多色几次

求舒姓孩子的名字 男孩女孩都要 不要什么轩啊 哲啊 诺啊 这些个太大众化的 最好可以引经据典 代我

• 求舒姓孩子的名字 男孩女孩都要 不要什么轩啊 哲啊 诺啊 这些个太大众化的 最好可以引经据典 代我一月出生的宝宝先谢过了。
• 舒素无忧

历史当事人的著作或讲话在后世称为什么

• 换个说法，就是如果你要引用历史上某个当事人的著作或讲话，例如希特勒在《我的奋斗》一书中的讲话，这种做碃丁官干擢妨规施海渐法，在现代称为什么
• 引经据典

董其昌南北宗论历史意义

• 首师大11年760美术史论论述：尝试论明代画家董其昌的艺术成就，以及南北宗论在明朝画史的历史意义问题补充： 要求：详细概括。字数300以内。
• 一般认为，完成“南北宗说”并把它总结为较系统学说的是董其昌。董其昌在《容台别集·画旨》中论及“画分南北宗”：“禅家有南北二宗，唐时始分；画之南北二宗，亦唐时分也。但其人非南北耳。北宗则李思训父子着色山水，流传而为宋之赵干、赵伯驹、伯骕以至马、夏辈。南宗则王摩诘始用渲淡，一变钩斫之法。其传为张盘、荆、关、董、巨、郭忠恕、米家父子以至元之四大家，亦如六祖之后有马驹、云门、临济儿孙之盛而北宗微矣。 要之摩诘所谓云峰石迹迥出天机，笔意纵横，参乎造化者。东坡赞吴道元、王维画壁亦云：吾于维也无间然。知言哉。”这段话也收在题为莫是龙著的《画说》中，董其昌在世时即已出版，故有人认为董其昌的“南北宗说”是承袭莫说。然而一般认为，细考起来，“南北宗说”的创始人，应该是董其昌。董其昌关于“南北宗说”还应涵盖这段论说：“文人之画自王右丞始，其后董源、僧巨然、李成、范宽为嫡子。李龙眠、王晋卿、米南宫，及虎儿，皆从董巨得来。直至元四大家、黄子久、王叔明、倪元镇、吴仲圭，皆其正传。吾朝文沈，则又遥接衣钵。若马、夏及李唐、刘松年，又是大李将军之派，非吾曹当学也。” “南北宗说”一出，借助董其昌巨大的社会影响力，加上同时代的陈继儒、詹景凤、张丑、唐志契、沈颢等都竞相附和，迅速流传开来，并且逐渐窢护迟教侏寄虫犀矗篓成为一个品评画家的理论准则。“南北宗说”成为系统学说以后，受到了尖锐的抨击。其实，各种批评是历时已久今又起。谢稚柳先生认为董其昌的“南北宗说”是“标奇立异”、“自相矛盾”：“由于他对古代绘画的见多识广、标奇立异，创造了一系列的奇特的议论，他把禅家的宗派说法，搬到绘画上来，分古代绘画为两大系统——南宗、北宗。从唐王维起以及张璪、荆浩、关同、郭忠恕、董源、巨然、米芾、米友仁到元四家，称为南宗。从唐李思训、李昭道起以及赵干、赵伯驹、赵伯骕到马远、夏圭，称为北宗。而他自己所赞颂的是南宗，说北宗非吾曹所当（一作易）学。假使说，他只是把古代绘画来分别类型，那么，不论他对不对，总还不失为整理的方法。而他首以禅家的宗派，引经据典地来文饰他的说法，把这一系列的作家形成了对垒，好像河水不犯井水一样。既没有顾到时代的沿革与绘画的发展，对于每一个作家的个人过程与关系，也置之度外。赵孟頫曾经说董源的大青绿山水，是放泼的李思训，而《宣和画谱》也称董源的著色山水学的李思训，而他却使董源与李思训，一个在南，一个在北，武断地硬派他们毫无渊源。而赵干分明是江南的派系，与董源相近，又把他列于北宗。并又把自己所分的南、北宗，区别开来，确定了南高而北下。但是，当他的议论发表之后，首先推翻这种说法的却是他自己。在他的画上，不止一幅的他自己题着仿夏圭笔。非所当学的北宗，看来又为吾曹所当……余下全文

请高僧大德回答 阿弥陀佛！

• 《观经》讲:孝养父母奉事师孝养父母做首推舜二十四孝舜排第般父母我我孝养难舜父母且要杀害舜孝养难瞬孝首推第理所问题古讲师终身父奉事师师讲我恭敬承事难师讲邪何请答者引经据典没经典依据要答顶礼
• 每世间都：业、缘、愿且四种缘：讨债、余下全文

求推荐古代人们生活处事的相关书籍

• 我在很多文史类节目中经常可以看到一些老师引经据典，用一些古人生活中的例子来教导当代的人们该如何处世做人，古人的智慧，做事的原则深深让人敬佩，可这样的例子对我来说还是太少，我希望找些类似介绍古人生活的书籍来看，这样在遇到许多让我困惑的选择与困难面前，我可以效仿古人的做法正确的做出判断，也可以教育自己的后代做一个更出色的中国人….
• 《论语》《孟子》