唐玄宗后谁继位：唐玄宗李隆基，他是唐朝历史上在位醉酒的皇帝，唐玄宗性英明果断，多才多艺，知晓音律，擅长书法，仪表雄伟俊丽。那么唐玄宗把江山传给了谁呢？
　　李隆基，别名李三郎、阿瞒，是唐睿宗李旦的第三个儿子，母窦德妃。李隆基谥为“至道大圣大明孝皇帝”，故亦称为“唐明皇”，庙号为“玄宗”。唐玄宗开元年间，社会安定，政治清明，经济空前繁荣，唐朝进入鼎盛时期，后人称这一时期为开元盛世。唐玄宗后期，他贪图享乐，宠信并重用李林甫等奸臣，终于导致安史之乱发生，唐朝开始衰落。公元712年至756年在位，在位44年。
　　肃宗李亨曾被封为忠王。公元738年被立为太子，改名李亨。马嵬驿兵变后，被玄宗任为天下兵马大元帅，领朔方、河东，平卢节度使，负责平叛。玄宗继续西逃，他为百姓所留，与玄宗分道，北上至灵武。公元756年七月十二日，李亨在灵武即位，史称肃宗。遥尊玄宗为太上皇，改年号为“至德”
　　李亨登基之日，正是安史叛军攻陷两京之后;而当他的生命走上终点病死长安之时，安史之乱仍未荡平。他迎回了避乱出逃的父亲玄宗，又和玄宗在13天内先后永诀人寰，为大唐帝国的盛衰荣辱留下了难以磨灭的影响和耐人寻味的一幕。
　
　　公元712年，李旦颁诏，让位给皇太子李隆基，李隆基继位就是唐玄宗，又称唐明皇。唐玄宗即位后需要治国之才，他就找来了姚崇做丞相。姚崇说别忙，我有十条建议，你要听我的，我做;你不听，我闪。玄宗说你且讲来。
　　姚崇的十条很厉害，一是废除废苛法，施仁政。对百姓要好。
　　二是十年之内不与边境作战。因为之前被吐蕃打得够戗。
　　三是宦官不得干政。
　　四是皇室宗亲不能任高官。这两条都是针对之前宦官乱政，亲戚内耗乱打架乱谋反的历史教训提出来的。
　　五是亲近之臣犯法，要依法治罪。某个亲信宠臣犯了罪，一样要依法干掉。
　　六是除了租、庸、调等赋税外，其他一切额外征收都须取消。
　
　　
　　唐玄宗统治前期，政治清明，国家强盛，经济空前繁荣。史称开元之治或开元盛世。开元之治比起贞观之治来，经济上更繁荣。杜甫说，“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。”随便一个小城都有一万多户人。“公私仓廪俱丰实”，公家和私人的仓库全丰实。看隋朝富吧!但是它是官府有钱，老百姓没钱，藏富于国。开元之治则是藏富于民，对社会的发展来说，比藏富于国更有好处。再加上有一套完整的税收制度，大家就齐活了。中国古代很少有哪一朝能做到这一点，它要么就是藏富于国，像隋朝，很快就灭亡了;要么就藏富于民，像北宋，但是缺乏合理税收，下面人有钱收不上来，国家则积贫积弱。宋朝的GDP占当时世界80%，可惜钱都在底下这些大官手里，不在国家手里，也完蛋。只有唐朝的时候，是公仓私廪俱丰实，老百姓也有钱，国家也有钱，国力空前强盛。
名人介绍
唐玄宗李隆基（685年9月8日—762年5月3日），712年至756年在位。唐朝在位最久的皇帝，唐睿宗李旦第三子，母窦德妃。庙号玄宗，又因其谥号为至道大圣大明孝皇帝，故亦称为唐明皇。清朝为避讳康熙皇帝之名玄烨，多称其为唐明皇，另有尊号开元圣文神武皇帝。垂拱元年（685年）八月，李隆基生于东都洛阳，生性英明果断，多才多艺，知晓音律，擅长书法，仪表雄伟俊丽。
永昌年间（689年）过继给李旦的长兄孝敬皇帝李弘为嗣，初封临淄王，后改封楚王兼任潞州别驾。唐隆元年（710年）六月庚子日申时，李隆基与太平公主联手发动唐隆政变诛杀韦后。先天元年（712年）李旦禅位于李隆基，后赐死太平公主，取得了国家的最高统治权，于长安太极宫登基称帝。
前期注意拨乱反正，任用姚崇、宋璟等贤相，励精图治，他的开元盛世是唐朝的极盛之世，在位后期宠爱杨贵妃，怠慢朝政，宠信奸臣李林甫、杨国忠等，加上政策失误和重用安禄山等塞外民族试图来稳定唐王朝的边疆，结果导致了后来长达八年的安史之乱，为唐朝中衰埋下伏笔。天宝十五年（756年）太子李亨即位，尊其为太上皇。宝应元年（762年）病逝，终年78岁，葬于泰陵。
《幸蜀西至剑门》原文翻译及赏析
剑阁横云峻，銮舆出狩回。翠屏千仞合，丹嶂五丁开。
灌木萦旗转，仙云拂马来。乘时方在德，嗟尔勒铭才。
【译文及注释】
译文
剑门山高耸入云，险峻无比；我避乱到蜀，今日得以回京。
只见那如翠色屏风的山峰，高有千仞，那如红色屏障的石壁，全凭五位大力士开出路径。
灌木丛生，好似缠绕旌旗，时隐时现；白云有如飞仙，迎面拂拭着马来。
治理国家应该顺应时势，施行仁德之政，各位大臣，你们平定叛乱，建功立业，是国家的栋梁之才。
注释
⑴幸蜀西至剑门：幸蜀：驾临四川。剑门，古县名，今四川省剑阁东北，因剑门山而得名。此诗是唐玄宗李隆基在安史之乱时长安收复后从四川回京时，行至剑门时所写。
⑵銮舆：皇帝的车驾，此处是李隆基自指。出狩：皇帝到外地巡视称出狩。
⑶五丁开：传说中蜀道是由五个大力士（五丁）开通的。
⑷乘时：造就时势。⑸勒铭才：建功立业的才能。西晋时张载作《剑阁铭》，晋世祖司马炎派人刻于石上。铭中有兴时在德，险亦难恃之语。
【作品鉴赏】
《幸蜀西至剑门》出狩下紧缀一个回字，显出玄宗心境的爽朗和愉悦，两句一景一事，领起下文
剑阁横云峻，銮舆出狩回二句，开篇扣题，力度千钧。剑阁天险，銮舆人主，铢两悉称。峻是剑门山主要的特征，其它如道路险曲等，都由峻字生出。诗中不去写山，只抓住山腰横云这一特定景观来写：在平原高不可及的层云，此刻只是层层低徊于剑门腰际，足见山高岭峻路险。横字，描绘出层云叠起，横截青峰，与峻伟山势，共同构成一种浩然雄劲的气势。经过首句先声夺人的渲染，出句交待皇舆返京，经行剑阁情事。《春秋》为尊者讳，天子逃窜，每称出狩，用来不免难堪。但出狩下紧缀一个回字，又很能显出玄宗心境的爽朗和愉悦。
两句一景一事，领起下文。颔联二句：翠屏千仞合，丹嶂五丁开，互文见意。屏，嶂均指山峰，翠、丹渲染山色之美，玄宗回京经过剑阁，虽已是十月初冬时分，但南国天气，正是枫叶流丹、青松积翠的好季节。山路萦绕，只见座座山峦，红绿纷呈，丹翠辉映。千仞合写道路险阻。皇舆经行，抬头看去，剑门七十二峰拥挤堆叠，壁立千仞，仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处，峭壁中断，两岩相嵌，形似剑门，是一夫当关，万夫莫开的关隘所在，山也因此得名，五丁开形象道路之险，其中流传一个神奇的传说：秦惠王伐蜀不识道路，于是造五只石牛，置金牛尾下，扬言牛能屙金。蜀王负力信以为真，派五壮士拉牛回国，为秦开出通蜀的道路。
《幸蜀西至剑门》格调庄严，笔力扛鼎，虽作于乱中，不失盛唐气象
灌木萦旗转，仙云拂马来，落笔于事，事中见景。灌木句写道路之曲。太白诗青泥何盘盘，百步九折萦岩峦，足见弯道众多。仪仗左转右转，旌旗摇动，乘舆前行，反觉是路边的树木山石在转移倒退。仙云呼应首联横云，山中之云；远看阴浓层叠，等到拂马而来，却丝丝缕缕，轻灵洁白，使人看了，顿觉澄洁清爽，加上地势之高，如入仙境。尾联乘时方在德，嗟尔勒铭才，是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论，张氏在《剑阁铭》中明确提出，兴实在德，险亦难恃，并在文尾声明撰铭宗旨：勒铭山阿，敢告梁益，警告汉中和四川的不臣者，天命所钟，在德不在险。
玄宗读罢铭文，深有同感。乘时方在德，乘时，是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间，也相信其子肃宗的仁智，祸患很快就会消除。当然，面对铭文，玄宗也不会忘记，他追求享受、滥用佞人，与这次动乱的发生有不可分割的联系，不免感叹自己昔日之非，不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏：嗟尔勒铭才，嗟是赞叹之词。此诗格调庄严，笔力扛鼎。虽作于乱中，不失盛唐气象。