桃花源
痴迷于《桃花源记》不仅仅是儿时记忆里的那份甜蜜，还在于字里行间的清新与质朴，在于如痴如醉的画面清真，在于朗朗上口的语言节奏，在于一气呵成的气息流动。公元421年即1600年前，诗人陶渊明给我们描绘了一幅幽静安然的梦境，从此，这一梦境成为人们孜孜以求的向往。世易时移，从农耕社会到工业文明，这种向往一直延续。陶渊明时代没有什么世外桃源，只是那个动荡年代里知识分子以天下为己任，将安宁和乐的渴望注入笔端，文生于情，情生于境，在心中构筑出的生活图境。这幅图境折射出诗人陶渊明“颖脱不群、任真自得”的秉性；“渊明归去来，不与世相通”的人格；“富贵非吾愿，帝乡不可期”的自若；“欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高”的坦然。这大概就是文学大家苏东坡终生仰慕陶渊明的缘故吧！陶渊明笔下的桃花源是农耕社会的生活理想，自给自足，生活极简，在稳定安宁中满足于基本的物质需求，享受田园牧歌的悠然自得。1600年过去了，社会高度发展，工业文明的璀璨远远满足于人们的基本需求。但是，快速的生活节奏碾碎了农耕社会的井然温柔，人们的精神空间被挤缩成一隅之地，物质至上、拜金为荣成为社会风尚。当物欲得到广泛的放张和解放，人们就开始蔑视崇高，精神荒芜心灵干涸是一种必然。于是，追求极简生活的梦幻桃花源就在人们心头泛起，久而久之还原成一种理想。尽管理想不一定是用来实现的，但追求理想的过程总给人灵魂的撞击！有一个故事，传说某一天，有一个醉汉无故跑到寺院大骂老和尚，老和尚却无动于衷。小和尚不解其故，于是请教老和尚，老和尚就问小和尚道：“如果有人给你送一份礼物你却没有接受，那这份礼物该是谁的呢？”小和尚说当然是那位送礼人的。老和尚接着说：“醉汉骂我，但我没有接受，这跟送礼物是一样的道理，那些骂我的话就属于骂我的人了，跟我没有关系，为什么要去理会呢？”我有一个朋友，先从政后经商，物质富足，在世人看来是光鲜一族，但他并不快乐，原因是他的另一战友比他有钱，另一同学比他有地位。在同学和战友中有最多的钱又有地位是他的目标。为了赚更多的钱他疲于奔命，为了社会地位他没少投机，甚至因此与个别落马官员有染而被有关部门传唤，弄得身心疲惫。两个事例极有典型意义。活在自己的世界里，心有所寄，百扰不侵，正如那位老和尚；活在别人的眼光里，心无所属，无忧自扰，恰如那位朋友。我们生活在尘世中，不能像老和尚那样从容自若，也无法隔离职场中的狗苟蝇营，商海中的尔虞我诈，人际中的热潮冷讽，网络空间的虚虚实实，但也不能像那位朋友一样活在攀比之中，让心的落点找不到安放的地方。我们每个人虽然平凡，但都是一个强大的个体，活出自我、活出尊严、活出价值方对得起尊贵的生命。不必在乎别人的眼光，不去仰望别人的光鲜，自己或许就是别人的风景。记得一位哲人说过:“心灵的财富是唯一真正的宝藏，其他的财富都可能带来比该财富本身更大的灾祸。”有一首偈诗让我不能忘怀。诗云:“佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头；人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”我们每个人都有一个灵山塔，这个灵山塔就是桃花源；桃花源不在别处，就在我们每个人的心里。书房里，燃一柱檀香，袅袅云烟在书香里萦绕。翻开书页，在散如珠子的字里行间与主人翁对话，继而同频共振，心心相惜。文字是心与心的交融，是一颗心与另一颗心的倾怀，徜徉在文字的滋养里，尽享心灵的宁静与醇厚，那是何等高贵的事情啊！书是书者的精神生命，浸入其中就走进了主人翁的世界里，就走进了作者的世界里。那世界，就是读者的桃花源。书桌上，铺展宣纸，研开漆墨，取一支毛笔，凝视先贤的碑帖，祭拜经典，对唔古人，从点划的黑白间探寻古人墨迹的密码，笔法、结构、墨色、章法，在经年累月的临池中渐次递进，入帖、入墨、入理、入情，久而久之金石为开，就临进了古人的笔墨世界里，临进了先贤的精神人格里。那人格，就是书者的桃花源。球室中，相约数位好友，武装运动装束，然后展开架势对拉起来。台小乾坤大，球微重千钧。一阵痛快淋漓之后，平添一身汗，涤尽尘心烦，岂不快哉！乒乓相持的过程，就是技能与体能丈量的过程，球技与心理比拼的过程，控制与反控制较量的过程；就是旋转、力量、速度、落点相互转换的过程。那过程，就是球者的桃花源。傍晚时分，月薄人稀，踏上环山步道，在林间穿行中看花开花谢，银装素裹；听新芽抽绿，鸟语林风；感樟叶飘馨，心脾沁爽；思世间冷暖，云卷云舒。身临其境，似乎天地间唯我独在，我行、我笑、我思、我吟。大自然的恩赐不仅仅是氧吧的滋润，还有虫鸟草木的亲吻。那状态，就是行者的桃花源。阅读不是为了遣时，写作不是为了发表，书法不是为了名利，打球不是为了输赢……这一切的一切，只是生活在自我的心灵世界里，荡一叶方舟，乘风而起，应心而动，向阳而发！杨绛先生说：“简朴的生活、高贵的灵魂是人生的最高境界。”哲人叔本华说:“生存环境只不过是对我们产生一种间接影响，每一个人的心灵也并不合乎他周围的环境，各人都在他自己的心灵世界中。至于所处的世界如何，主要在我们以什么方式来看待。”生活在自己的心灵世界里，不攀比，不自卑，不浮躁，不拜金。只要心灵不曾干枯，再荒凉的土地也会变成生机勃勃的绿洲！人啊，到头来都是为了安顿自己的那颗心。 2021年2月26日
何滔，湖北黄冈人，从革命老区阳新县走出来的公务员，当过老师，干过乡丁，做过县官，跑过记者；热爱文学，挚爱书法，喜欢摄影；先后在阳新县委、黄石日报、黄石市广电局、黄石市文化新闻广电局工作，现供职于黄石市人民政协；高级编辑，中国报业书法家协会理事，湖北省书法家协会会员，武汉市书法家协会会员。
《新东西》编辑部
主 编：向天笑
征稿启事：
1、原创首发，诗歌（除旧体诗词外）、散文、小说、评论等作品，拒绝一稿多投。第一次投稿附百字内简介加个人清晰生活照一张。除文档附件外，请在邮件正文里粘贴一次稿件，便于编辑查看。
2、作者文责自负，如有抄袭侵犯他人权益，本平台不承担任何法律连带责任。
3、投稿作者请关注微信公众号《新东西》或添加主编微信hbxtx168及时查阅作品刊发情况。如果没有关注公众号，谢绝来稿。
4、关于稿酬：20元以上的微信赞赏一半归作者，一半用于平台管理；20元以下以及七天之后的零星打赏不再分配。
5、投稿邮箱：296365400@qq.com
