诗词五首
文/原立新
七绝（2首）
三月小景
白墙灰瓦青灵壁，杏树枝探春满亭。
三月正时花正艳，烟波细雨赣州铭。
夕照将军尧从教还家未急归，风尘影只看河晖。
辛荑故道拋天际，蘸满相思画日腓。
五律（1首）
五律·徙步张垣
乐得闲游历，宣平水母间。
正沟花灼灼，清水淌潺潺。
大道牵张库，经商在宝山。
看大好河山，欲久住难还。
曲（2首）
【越调·寨儿令】观阴山大佛
端午还，日如盘，遥遥现祥云壮观。
啼鸟关关，飞瀑潺潺，攀似弥勒山。
禅房庙宇莲坛，世尊古柏冲寰；
顶梁梁俯瞰，九曲向木冠。
看，奔白鹿滩。
【仙侣·寄生草】城垣
烽烟散，戈弩藏，安防夷害修冲塞。
祖宗焉容增污晦，炎黄后裔多珍爱。
今人不要损边墙，明天故事传千代。
正文中图片为作者画作
理野评诗第204期 作者为书画家，而文字作品亦多出画意。虽着墨不重，却含义颇丰。皆为功夫之作。看绝句《三月小景》：起句中“白墙灰瓦”指的是徽派建筑的代表：白墙黑瓦马头墙，院落厅堂两厢房。暗含商家清清白白、黑白分明、一清二白的之意。“青灵”一般借指到家，而这里应该只是字面意思，即青灵之壁。承句之春满庭，承接前四字，为点题之笔，而杏树枝探之探字，令人不由就联想到古人名句红杏出墙。而承句总体看，应为化“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”而得，地点、春景刻画都极为形象，栩栩如生。古人有“烟花三月下扬州”之句，这里“三月正时花正艳”，三月而“正”时，为强调之笔，只有这时候，花，才会正艳丽。而艳丽之花，再有烟波般的蒙蒙细雨笼罩，那便是：雾里看花最是销魂，会使人产生错觉的。故而看作了“赣州铭”。
赣州，地处江西，为南方；而按作者出生地和居住地而言，都在北方。张恒，为张家口地区，而包头在蒙古意为“有鹿的地方”，故而也叫鹿城。如果是写赣州景观，自然诗题就是“赣州三月”之类，所以诗中“赣州铭”有理由理解成错觉。而按转句之意，三月正时花正艳——艳到何等程度呢？而其实收合句，就是以比借说明了这“程度”。而赣州有两大景观，一者，赣州铭宸蔬菜产业园，二者，赣县十里樱花。这两处景观无论哪一处，在烟波细雨下，也是绮丽凄迷撩人。铭，刻、写的意思。那么诗意即为：这三月满庭春花之艳丽，就好像笼罩在烟波细雨里的赣州蔬菜产业园或赣县十里樱花挪移到这里，绮丽凄迷撩人呢！
“小景”，用了夸张的修辞手法，已是境况无边，令人心旷神怡。这无疑是画家手法，容山水天地于寸间笔头，随意描绘。诗情注入了画意，就愈见多姿和绮丽。
《七绝·夕照将军尧》：从教二字，由作者简介里的说明“内蒙古包头清净寺书画院院士”就不难理解，从教还家而“未急归”，设计了悬念，为什么呢？承接做了说明：风尘仆仆，形单影只，看开了“河晖”，等于“停车坐看枫林晚”。当然不是犯傻。辛荑故道拋天际——辛荑，即辛荑花：又名木笔花、望春花、玉兰花、木兰花、紫玉兰、玉树、玉堂春。辛荑花之而故道，何等美，何等亲切，何等富有亲情，然而，不搭理它，拋天际。缘于给这“河晖”之美给迷住了：蘸满相思画日腓。
清袁枚《随园诗话》卷三：“富贵诗有绝妙者，如……元人：‘袖中笼得朝天笔，画日归来又画眉。’”诗题为《夕照将军尧》，由此我们可以揣摩，夕照之河晖固然美，然而，如果不联系上“将军尧”，那么，不是诗人跑题了，便是理解有所偏差。而联系上“将军尧”，无疑，诗中隐有别意，应该是此处昔年有什么难以忘怀的记忆，而如此着迷风尘仆仆不走了，要看个够，加之“形单影只”（孤单和心里孤单），就可以大胆断言，在此处，曾经有一段罗曼史发生过。故而要化古人之句而为我用之“画日归来又画眉”：画日：指为帝王草拟诏令；画眉：唐代诗人朱庆馀的《近试上张水部》诗中句子“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”腓：有三种解释，按诗意而言，只取其一，即：草木枯萎：百卉具腓。夕照河晖如此之美，浑如画日之笔，却是蘸满了相思，在画百卉具腓！
为什么不走了，因为诗人触景生情，想起美好的昔事，心已在痛。可是字面上，是看不到一丝一毫伤痛之情的。这同样是画家手笔之展现，画意与现实，有时隐藏了天壤之别。如王维的《画》：远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。作者的诗和曲，看似极为平凡，极为简单，却内涵丰厚，意象情景并茂，娇娆多姿。诗就是画，画就是诗。篇篇俱为诗画之佳作。
理野评诗
千古诗词聚贤庄第204期
作者简介
原立新：字伯阳，号易逊，别署澄雅居。1967年生于张垣，成长于鹿城包头，职业书画家。在研习诗书画印之余从事长城文化的探究和游记写作。国画以花鸟见长，承国学文化之熏陶，孜孜不倦，而今小有成就。内蒙古包头清净寺书画院院士，内蒙弘华书画院高级顾问，全国廿省市书画联谊会会員，内蒙古包头诗词学会会員，内蒙古包头美术家协会会員。
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