（作家东篱） 《婚后不言爱》是一本拿起就放不下的小说。作品以第一人称的手法，以其丈夫王长安为主线，描述了这一对夫妻所经历的人间凄苦，悲欢离合。由此引发出了生存在这个社会阶层的一系列小故事。文章的语言很朴实，带有浓厚的地方特色，如：恓惶，喔……等，特别是一些富有浓厚地方色彩的语言。作为秦人，使人感觉很亲切，过瘾。像是饿急了的大汉“咥”了一碗油泼辣子面一般。但不妨有他的粗鲁和不文明之处，如之所以多次在小说里作为王长安等的口头语出现的语言，也正是表现了作者在写作手法上大胆泼辣的一面。书中刻画的人物鲜活生动，是我们生活周围触手可及的，如王长安就是一个刚愎自用，一事无成的典型。在作者笔下，这个人自以为自己什么都行，干起事来却什么都不行，是一个对社会、家庭全然不负任何责任的蠢男人！还有那些南方“鬼子”们，可以在一夜之间骗走你的货而逃之夭夭。难道在改革开放初期，这样的事例还少吗？再就是那纸箱厂的老板以主人公的丈夫欠债为名，找主人公讨债，借机与她套近乎，继而要求与之上床。不从就将她告上法庭，以房抵债；那个高胖子妯娌，一看家里日子穷，就跟老二离了婚。还有那些住在“贫民窟”的人们，为了一些鸡毛蒜皮的事打斗不休，甚至走向法庭的各种形态的描述都非常到位，使读者在生活中都能捕捉到他们的影子。
《婚后不言爱》为我们提出了诸多问题：此类婚姻谁之过？由此引发出我们关于社会问题的一系列的思考，令我们不禁想到：当今在提倡建立和谐社会的今天，首先应稳固的就是社会最基本的细胞——家庭，家庭的稳定是社会稳定的基础，如果每个家庭都很和谐，那么社会和谐无疑会早日实现。然而，家庭的和谐也是取决于诸多方面的，首先是家庭成员应各负其责，履行好自己的义务，教育好子女，抚养好老人，脚踏实地做事。像王长安这样好高骛远，大事做不来，小事又不做的人是万万要不得的。因为每个人既是家庭的细胞，同时也是社会的细胞。我们不妨来个设想，假如王长安很爱自己的妻子，认真聆听妻子的劝阻，他就不会一意孤行地上当受骗；假如王长安不上当受骗，妻子和儿女决不会吃官司落个以房抵债；假如他还有一点良心的话，他也不会丢下老娘、妻女、弟妹而逃之不归；假如他是一个有事业心的人，他就会懂得，虽然每个人都会为自己所钟爱的事业奋斗终身，但却不会盲目地急功近利地追求一切。假如……假如再多，就没有小说的错综复杂了。婚姻是导火线，引发更多的社会问题不能不引起我们的思考，如书中提到的法院判决，派出所的打架处理，邻居的无事生非，因居住环境恶劣而引起的是非争斗等等，这对我们每个人都提出了一个警示，既做人的职业水准及道德水准问题，行业的不良之风问题，甚至官员的腐败问题，这些都是社会发展进程中所存在的现实情况。不管怎么说，作者就是要把这些社会生活状态通过她的小说传达给了读者，这不谛是一件非常成功之事，对于作者，更是可喜可贺！毕竟代表着“源于生活，高于生活”的先进文化！作者简介： 白芳君：女，陕西美术家协会会员，从师于中国画院新文人画派领军人物王孟奇先生。她的画曾参加由陕西省美术家协会、中国国家画院王孟奇工作室主办的《静观五味———中国国家画院王孟奇工作室五人国画作品展》。出版多部画集和散文集。
（东篱长篇小说《婚后不言爱》封面）
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