文学欣赏的基本途径感受、体验与分析、阐释。文学作品的双重结构：情感、心灵层面与事实、想法层面。情感、心灵层面的接受途径是感受、体验，事实、想法层面的接受途径是。感受、体验是文学欣赏最主要最根本的途径和方式。文学作品中那些活的灵动的生活信息，如音韵节奏中的意味，字词的暗含意味，语气语调，情调，格调，风格，神韵等等，必须亲身感受体验才能把握。感受、体验是指以自己的全部身心投入作品，拥抱作品，心灵与心灵相对话，情感与情感相交流。在这里，欣赏者心理中没有概念的干扰，没有逻辑的介入，一切都是感性的、直觉的。在这一经过中，欣赏者面对作品那活泼流动的生活信息，心有所感，情有所动，意有所悟，全身心处于愉快陶醉之中(马斯洛心理学称之为“高峰体验”)。这是灵魂的盛宴，是心灵的狂欢，这是最大的艺术享受。必须通过感受体验才能把握的艺术影响，也不应排斥和拒绝“经过”之外的分析、阐释。分析、阐释可以使感受体验更明确更稳定更深刻。文学之因此是艺术，就在于它对于要表达的物品往往不直说，而是运用象征、隐喻等手法深深地寓于形象背后，如果仅凭感受往往很难把握它。这就需要借助于一些理性分析，进行一些必要的提炼和阐释。而且，愈是杰出的作品愈需要分析，愈有分析探索的价格——歌德说过，杰出的作品无论你怎样去探测它都是探不到底的。二、作品的构成影响关于文学作品的构成，古今中外的说法各不相同。西方结构主义美学将作品分为符号层、形象层、深层结构层；现象学美学将作品分为语音层、意义单位层、再现客体层、图式化观相层。中国人一般把作品分为言、象、意三层。笔者认为言、象、意三层次说最切合文学作品实际，简单明快，易于领悟，易于把握。这里我们就这一分法略作一些解说。言——语言层1、音韵、节奏的意味；2、字词的暗含意；3、语气与文体。言——语言，相当于绘画艺术中的线条、色彩，音乐艺术中的声音、旋律，是构成文学作品的媒介、材料。文学由语言组成，没有语言就没有文学。语言是文学作品的存在方式，是作品的外形式，因而也是读者接受作品的中介、桥梁和通道。（一）有音和义两方面。这两方面都参与了文学的艺术建构，成为文学的艺术性的构成影响。1、美包括音韵和节奏两方面。2、文学中字词除了字面直接意义外，往往还有暗含义(双关义、比喻义、象征义、引申义、联想义等)3、在语言层面，还应该注意把握的是语气(在叙事作品中表现为叙事语调)和文体。语气能传达发言者或叙述人的情感态度，文体能体现作者的创作特点，创造特殊的意味。象——形象层运用语言的直接任务在于描绘、创造生动具体的艺术形象。透过语言，在自己心理屏幕上复活出一个活生生的形象全球，一个生活全球，一个情感全球。1、抒情性作品里表现为意象、意境、气氛；2、在叙事性作品中表现为人物、情节、环境(背景)、景物等。意——意蕴层1、表层意蕴，2、深层意蕴。言、象、意的抽象，是大众对文学作品人为的拆解，是运用理性所进行的逻辑分析，其结局是将整体化为具体影响。这些影响如七宝楼台的雕梁画栋，碎拆下来，不成片段，然而合在一起却通体皆活，俨然一个活生生的有机生活体。这个活的生活不是诸具体影响的简单相加，而是有机融合。按照体系论的原理，整体大于部分之和(1＋1＞2)，因此当诸影响融合成一个整体时，整体就具有了超越各具体影响之外的体系质、综合质。正如人的生活体由各器官组成，但人的生理心理特征又远远超越各生理器官的具体功能。体系质、综合质主要表现为风格、神韵、气势、色调、基调、格调、趣味等等。（中国式的整体、直觉、模糊）艺术影响的组合不是自发的，艺术整体的建构不是自动的，而是人为的，是作家调动各种艺术表现手法和技巧获得的。表现手法和技巧的使用，是艺术创造的基本手段，是艺术效果得以产生的重要缘故。艺术的表现技巧和技巧是极其丰盛而多样的，主要的有：结构的安排、叙事角度的选择、象征、情节的提炼、隐喻、夸张、变形、白描、写意等手法的采用等等。（西方式的分解到最小的部分，各个影响的功能分析。）要透彻地领悟作品，还要注意了解作家使用了哪些表现技巧和技巧。作家要创作出杰出作品，要尽可能多地接触丰盛多彩的社会生活，接触时必须有敏锐的观察力、灵敏的感受力（过敏叫神经质，轻则称多愁善感），对人生有深刻的悟性、有洞察能力、有丰盛的想象能力，并善于构思，会融想法情感于形象、声音等感官对象中，最后，是具备过人的语言塑造能力，熟悉特定体裁的妙处。文学创作经过，是将生活中的物象，积累成为记忆中的表象，再将生活积累的表象，生成能够传达作家审美体验的审美意象，把审美意象巧妙转换成文学语言的经过，以传达作家的审美理想、审美趣味、想法情感。欣赏的经过，是读者将语言解码编辑，根据作品的蓝图，调用自己的生活储备（包括语词记忆、表象记忆、心情记忆），在自己心中重构审美意象，并进行二度审美体验，将作品变成有血有肉的生活体，从而感受、释放与作家同构的情感的经过。希望你能用的上啦！