法家是什么？

法家，诸子百家之一，是中国历史上提倡以法治为核心思想的重要学派，以富国强兵为己任， 《汉书·艺文志》列为“九流”之一。法家不是纯粹的理论家，而是积极入世的行动派，它的思想也是着眼于法律的实际效用。

法家思想包括伦理思想、社会发展思想、政治思想以及法治思想等诸多方面。法家伦理思想指的是建立在人性观基础上的诚信观和义利观。法家成熟很晚，但成型很早，最早可追溯于夏商时期的理官，成熟在战国时期。

春秋、战国亦称之为刑名之学，经过管仲、士匄、子产、李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害、乐毅、剧辛等人予以大力发展，遂成为一个学派。战国末期，韩非对他们的学说加以总结、综合，集法家之大成。其范围涉及法律、经济、行政、组织、管理的社会科学，涉及社会改革、法学、经济学、金融、货币、国际贸易、行政管理、组织理论及运筹学等

法家思想弊大于利？

这种说法当然是错误的。因为适合社会发展的就是利，不利于社会发展的就是弊。法家思想出现时，它的加强君主专制主义中央集权的主张是有利于国家统一或发展的。法家主张历史总是前进的，这也有利于人们正确看待历史。所以我国后来的所谓儒家思想，实际上是以法家思想为里，儒家思想为表。

今天社会再谈法家思想利弊当然过时了，我们今天建设社会主义的指导思想，那是集中了全人类最优秀思想形成的，最适合今天中国发展需要的思想。

中国四大法家有谁?

诸子百家中对后来的中国影响最大的有四家，分别是儒家、墨家、道家、法家。

儒家：第一个，也是影响最深远的要数儒家。而说到儒家就不能说孔子，因为后来人都是奉孔为师，尊孔而行的。但孔子一生却没有什么著作。而是有他的弟子整理他平日里的言行记录成册才有了后来的《论语》等著作。

在当时，儒家最具代表的应该是孟子、荀子。孟子原名孟轲，代表作有《孟子》。孟子主张“民贵君轻”，这在当时来说，是一个进步的思想。他还提倡君主应该施行仁政，让农民有自己的土地和劳动时间。荀子原名荀况，他的代表作是《荀子》。

他认为自然界的一切变化都具有规律，并非神灵控制。人不应该被自然桎梏，应该勇于征服自然，让自然为人服务。不过后来的大儒苏轼对荀况却有很多批评。

墨家：与儒家相对的便是墨家，墨家在当时的代表人物就是墨翟，其代表作是《墨子》。墨家的主张与儒家形成鲜明的对比，可以说是水火不相容。墨家主张兼爱、非攻、节用、节葬、举贤。他们认为，人与人之间不应该分出阶级等级，应该是平等互爱的。

同时反对侵略，反对战争，不应该进攻别人的国家，但是遇到侵略可以抵抗。不管是贵族还是平民都应该节俭，不可以铺张浪费，制作器物也应该注重实用，而不是装饰。

相对于儒家对丧葬的铺张浪费，墨家反对厚葬久丧，应该薄葬短丧，迅速从悲伤中走出来投入到正常的生活之中。

道家：然后是道家，道家文化与儒家文化一样，对后世的中国影响深远，可以说中国文化就是道家文化与儒家文化相结合而来。说到道家，就比如要提被奉为道家祖师的“老子”，但老子是否确有其人，以及其所著《道德经》也称《老子》是否确是其人所著，一直存有争议。

而当时的代表人物庄周，却是有切实记载的，他的代表作是《庄子》。庄子其人鄙视富贵权力，痛恨当时的不公平现象。消极厌世，崇尚无为，与老子并称老庄，有时候说道家思想，也会说成是老庄思想。

法家：最后是法家，法家在当时的代表人物是韩非，代表作是《韩非子》。韩非子也是儒家的批评者，他认为历史是向前发展的，人们应该按照现实需要来治理国家，而不是照搬上古时期那些虚不可考的尧舜理念。

法家为何臭名昭著？

因为缺少人性，刻薄少恩。

法家历来主张“乱世用重典”。商鞅从卫国来到秦国后，得到秦孝公的赏识，实行商鞅一系列主张，史称“商君法”。此法非常严厉，严厉到什么地步，比方说，抓住一个小偷，剁手，往街面上到垃圾，罚苦役。

法家四圣？

法家的代表人物有李悝、商鞅、申不害、韩非、李斯等。

法家人士在政治实践中，奖励生产和军事，毁弃诗书，继承并发扬了道家的朴素辩证唯物主义思想，主张以法治国

　　法家流派主要盛行于战国时的韩、魏、赵三国，早期的法家代表人物亦来自这三国：商鞅来自魏国，申不害来自韩国，慎到来自赵国等。这三派中，商鞅重“法”;申不害重“术”，政治权术;慎到重“势”，即权力与威势最为重要。

　　到了法家思想的集大成者韩非时，就提出了将三者相结合的思想：法，是健全法制，执法公正;势，指君主的权势，要独掌军政大权;术，是驾御群臣、掌握政权、推行法令的策略和手段。韩非认为法律与规章制度非常重要，“不可一无，皆帝王之具也”。

　　法家主张的以法治国，是很实用的思想，无论是处在战国那种“捐礼让而贵战争，弃仁义而用诈谲，苟以取强而已矣”的极端状况下，还是处在和平时代，都有用武之地。西汉之后，法家思想被儒家所取代，统治者独尊儒术，以儒法并用“儒表法里”的理论治理国家，独立的法家学派逐渐淡出历史舞台

法家和道家谁厉害？

道家

我个人的看法，道家更胜一筹，中华民族历史上的数次危机，都是靠道家“柔能克刚、否极泰来”挺过来的，不过鉴于儒家法家在维护统治权力上的极优表现，往往度过危难，统治者就会重拾儒法。

老子认为凡事应该无为，什么是无为呢？不是碌碌无为，没有作为，而是要顺应形势而为，这样才能有所作为。

很多著名的古人古事，其实都不经意间透露出老子思想的影子。

法家代表的是什么势力？

法家是中国历史上主张以法治为核心思想的重要学派，它以富国强兵为根本目标。在经济上主张废井田，重农抑商、奖励耕战；政治上主张废分封，设郡县，君主专制，仗势用术，以严刑峻法进行统治；思想和教育方面，则主张禁断诸子百家学说，以法为教，以吏为师。其学说为君主专制的大一统王朝的建立，提供了理论根据和行动方略。

法家有谁？

法家主要代表人物有：

管仲、士匄、子产、李悝、吴起、商鞅等。

1、管仲

管仲（约公元前723年－公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，春秋时期法家代表人物 ，颍上人（今安徽颍上），周穆王的后代。

是中国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家。

被誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第一相“。

2、士匄

士匄（？－前548年），中国春秋时代晋国法家先驱、军事人物、政治人物。

祁姓、士氏、按封地又为范氏，讳匄（范匄），谥号宣。范文子士燮之子。又称范宣子。

前570年，范宣子出使齐国，劝说齐灵公继续和晋国结盟，齐灵公派太子光参加鸡泽之盟。

前563年，他和中行偃建议晋悼公消灭妘姓小国逼阳（今山东峄县南）。

3、吴起

吴起（前440年－前381年），卫国左氏（今山东省菏泽市曹县，一说菏泽市定陶区）人。

战国初期军事家、政治家、改革家，兵家代表人物。

吴起一生历仕鲁、魏、楚三国，通晓兵家、法家、儒家三家思想，在内政、军事上都有极高的成就。在楚国时，曾主持“吴起变法”。

后因变法得罪贵族，遭其杀害。有《吴子兵法》传世。

4、乐毅

乐毅，生卒年不详，子姓，乐氏，名毅，字永霸。

中山灵寿人，战国后期杰出的军事家，魏将乐羊后裔，拜燕上将军，受封昌国君，辅佐燕昭王振兴燕国。

公元前284年，他统帅燕国等五国联军攻打齐国，连下70余城，创造了中国古代战争史上以弱胜强的著名战例，报了强齐伐燕之仇。

后因受燕惠王猜忌，投奔赵国，被封于观津，号为望诸君。

5、商鞅

商鞅（约公元前395年－公元前338年），战国时期政治家、改革家、思想家，法家代表人物，卫国（今河南省安阳市内黄县梁庄镇）人。

卫国国君的后裔，姬姓公孙氏，故又称卫鞅、公孙鞅。

后因在河西之战中立功获封商于十五邑，号为商君，故称之为商鞅。